Mit der Ankunft des Herbstes werden einige Gebiete der Inseln kühler, während die Kastanienbäume Igel oben und weiße Buchten zu ihren Füßen geben.
Schon in jungen Jahren war der Tag der Toten ein besonderer Anlass, um sich als Familie zu treffen und nach den Menschen zu fragen, die in ockerfarbenen und schwarzen Fotos lebten: Damen mit Taschentüchern, Männer mit Welpen und Kindern in Taufanzügen und die nie aufgewachsen.
Neben dem Haus meiner Großeltern wuchs und wächst ein Baum, von dem wir die heruntergefallenen Kastanien benutzten, um sie bei Sonnenuntergang zu rösten.
In den Morgenstunden vom 31. Oktober bis 02. November war die Hauptterrasse mit Kübeln mit frischen und bunten Blumen gefüllt. Der Duft von Chrysanthemen begleitet mich auch heute noch wie das Parfüm für die, die schon gegangen sind.
Schriftsteller @loretosocorro
Nachdem die Frauen vom Putzen und Schmücken der Grabsteine und Nischen zurückgekehrt waren, liefen die kleinen Leute in Gruppen von Haus zu Haus und fragten nach den Heiligen. Die Tüte wurde gefüllt mit zu zerkleinernden Mandeln, Feigen, Rosinen ... und im Laufe der Jahre tauchten immer wieder neue und modernere Köstlichkeiten auf: Cubanitos, Maria-Kekse oder Sahnebonbons.
Die erzwungene Familientrennung durch Binnenwanderung wurde mit diesem feierlichen und freudigen Wiedersehen unterbrochen.
Mein Großvater, der Sohn eines Maultiertreibers, prahlte damit, die besten Schweine des Landes sorgfältig aufzuziehen. Mitten am Vormittag brachten uns die Kinder zum Spielen hinter Schloss und Riegel, um nichts zu sehen, und wenn es ans Licht kam, war der Trubel in der Küche zu erinnern. Füße und Hände zu den Geräuschen schneller Gespräche, Schneiden von Fleisch zum Kochen in der Nacht, noch ein wenig Zeit zum Salzen und länger haltbar - Rippchen, Koteletts, sauberes Fleisch ... -, Schweineschwarte, Speckstücke in Gläsern ... und natürlich Portionen in Kartuschen verpackt, um sie an Nachbarn zu verteilen, die auch zur Familie gehörten oder fast. Im Gegenzug erhielt der Großvater eine Flasche Wein oder hausgemachten Schnaps, manchmal Honigrum und manchmal Kräutergebräu.
Meine Großmutter war froh, dass der Herbst die Höhlenluft mit Worten von anderen Großmüttern, Urgroßmüttern, Tanten und Onkeln erfüllte, die zuvor gelebt haben und so wichtige Dinge wie Reisen nach Amerika getan haben oder als Heiler, Hebammen Leben gerettet haben ... oder jemanden gut verstecken, der einem schlechten Schicksal entgangen ist.
Kleine Truhen mit Familiengeheimnissen. Truhen, deren Schlüssel die nackten Worte waren und sind.
Heute gibt es eine Generation, die mit Halloween aufgewachsen ist für diejenigen, die "Halloween ist ein Leben lang". Und sie haben recht, denn für sie und für sie ist es etwas, das sie seit dem Kindergarten kennen. Manchmal aus Modegründen und um je mehr Partys zu sammeln, desto besser und manchmal, um das Erlernen der englischen Sprache zu verbessern.
Wenn ich von der bedingungslosen Verteidigung der Finaos gegen diese "Invasionen" höre oder lese, fällt mir auf, dass liebevolle Traditionen mit dem Akzeptieren und Genießen vieler neuer Traditionen koexistieren können. Mehr noch: Was wäre, wenn die Virulenz, mit der Halloween gefeiert wurde, der Auslöser für den Kampf um den Erhalt der in die ländlichen Gebiete verbannten Finaos in den letzten Jahren war, lange bevor dieser amerikanische Halbkarneval die Inseln erreicht?
Andererseits ist es nicht gut zu vergessen, dass der Tod uns alle Sterblichen vereint. Überall auf dem Planeten werden auf die eine oder andere Weise Kulte rund um den Tod abgehalten und im Herbst werden aufgrund der jahreszeitlichen Veränderungen verschiedene Riten mit dem Tod und dem Kult unserer verschwundenen Wesen als Hauptachse durchgeführt. .
Es wird gesagt, dass der Samahín - die Mutter von Halloween - der Kelten ein Moment ist, in dem sich die Welt der Lebenden und der Nicht-Lebenden kreuzt. Wie bei den kanarischen Finaos war es wichtig, sich als Familie zu treffen und denen, die gegangen sind, Tribut zu zollen.
Die Verstorbenen zu ehren, indem man über sie redet, gemeinsame Mahlzeiten teilt, Kerzen anzündet, um ihnen den Weg zu erhellen oder mit einer erbärmlichen Banane den Seelen zu singen, ist Teil der kanarischen Volkskultur. Wenn andere Kulturen Masken verwenden, dann deshalb, weil sie ursprünglich dachten, dass sie auf diese Weise böse Geister fernhalten, so wie es unsere kleinen roten Bänder gegen den bösen Blick tun.
Unsere Finaos haben sich von diesen familiären und intimen Zusammenkünften zu den aktuellen Feierlichkeiten mit Partys und Folklore auf öffentlichen Plätzen entwickelt, um Hunderte Kilo Kastanien zu probieren. An die Verstorbenen der Familie wird meist nicht gedacht, obwohl um die Tradition etwas Neues aufgebaut wird.
Was ist falsch daran zu akzeptieren, dass diese primitiven Halloween-Masken jetzt Kostüme, Partys und Paraden sind? Machen wir nicht etwas Ähnliches, eine kleine Wendung dieser Tradition, um sie am Leben zu erhalten?
Es ist möglich, eine Party mit Gruselgeschichten, Kostümen, einem Kohlenbecken voller Kastanien zu feiern und über die Menschen zu sprechen, die Teil unseres Lebens waren. Auf den Kanarischen Inseln haben wir die Möglichkeit, die unterschiedlichsten Bräuche und Feste zu begrüßen und anzupassen, ohne unsere zu verlieren.
Wenn wir uns entscheiden können, warum wir einen von ihnen aufgeben. Zwischen Halloween und Finaos behalte ich «FinaWeen»… Gib mir beides!
