Gorsy Edú, Künstler, Äquatorialguinea - Madrid
Gorsy Edú, du hast die Arbeit "El Percusionista" und dein Trainingsprojekt auf die Kanaren gebracht. Sie sind Choreograf, Schauspieler, Dramatiker, Musiker… Wir sehen Sie als kompletten Künstler, mit welcher dieser künstlerischen Facetten sind Sie am zufriedensten?
Wenn ich diesen "Komplett- oder Allround-Künstler" höre, weiß ich nicht, was ich sagen soll. Ich fühle mich in allen Facetten meines Tuns wohl. Ich bin der Meinung, dass wir als Künstler unser Arbeitswerkzeug sind: unsere Stimme, unsere Arbeit und wie wir übertragen. Ich glaube, dass Künstler Empfänger, Träger und Übermittler von Wissen und Weisheit sind. Es ist eine Verantwortung, das zu säen, was wir von unseren Vorfahren geerntet haben, und je vielseitiger wir sind, desto mehr werden wir säen.
Gorsy spricht mit süßer Stimme und freundlichem Ton zu uns. In meiner Kultur, der Ekang-Kultur, müssen die grundlegenden Elemente der Kunst drei Voraussetzungen erfüllen, damit sie ein künstlerisches Ereignis ist: schulen, informieren und unterhalten. Beachten Sie jedoch, dass wir das Wort unterhalten unter dem Gesichtspunkt des „Zwischen-Habens“ platzieren, d.
Als Schauspieler haben wir Sie in Filmen wie „Dear Bamako“ gesehen, hat das ein soziales Thema?
Ich habe an "Dear Bamako" teilgenommen, einem Film, der über die Einwanderung in die Subsahara-Region spricht, und an einem anderen Film namens "The Cause of Kripan", der auch einen sozialen Aspekt behandelt, der sogar über Afrika hinausgeht und die weibliche Genitalverstümmelung ist.
Ich bin dankbar, dass sie von Regisseur Omer Oke aus Bennin erzählt wurden, der im Baskenland lebt, aber die Perspektive eines Menschen hat, der es von innen sieht.
Wie nehmen Sie Afrika von außen wahr?
Mit „El Percusionista“, einem Werk, das aus meiner Wahrheit stammt, denn in Afrika sagen wir, dass es 3 Wahrheiten gibt: meine Wahrheit, deine Wahrheit und die Wahrheit; Nun, meiner Wahrheit nach habe ich das Gefühl, dass es 3 Ströme gibt:
Die nostalgische und fast romantische, in der Afro-Nachkommen über ihren Bruder auf der anderen Seite des Ozeans sprechen und Mutter Afrika treffen wollen.
Die zweite Lesung ist dieses Afrika, das immer mit Armut, Hunger ... sogar Krankheit und Krieg verbunden ist. Afrika, das leidet.
Und die dritte Vision hat mit der zweiten und auch mit dem Phänomen der Einwanderung zu tun. Sie fragen sich, warum es Länder gibt, die geplündert werden und Menschen vor der Armut fliehen, um in besser gestellte Länder Zuflucht zu suchen, und vielleicht auch, warum andere Mächte die Güter Afrikas beschlagnahmen. All dies ist sehr verwirrend, wenn man es von außen wahrnimmt, denn Afrika ist viel mehr.
Was ist Afrika?
Afrika kann all das sein, aber noch viel mehr. Es fällt mir auf, wenn man von Afrika als Ganzem spricht und ich denke, es ist einer der vielfältigsten Kontinente, die es gibt, auch inmitten der globalen Globalisierung.
In Europa haben wir die klarsten Grenzen, auf der politischen Ebene: rechts-links, auf der Glaubensebene: christlich-säkular ... in Afrika gibt es mehr Vielfalt, von der gleichen Pigmentierung, wo es weiße Afrikaner und unterschiedliche Glaubensrichtungen gibt: Christentum, Islam, Animisten, Säkularismus ... Vielfalt lässt vermuten, dass es sich um ein komplexes Mosaik handelt.
Wie sehen Sie den großen Zuspruch von "El Percusionista" im Laufe der Zeit und welchen Erfolg haben Sie?
Der Perkussionist tritt seit 2008 auf. In Äquatorialguinea und überall, sowohl in Afrika als auch in Amerika, in Spanien, Portugal… der Empfang ist sehr gut, weil sie von Mensch zu Mensch sprechen.
Der Erfolg von „El Percusionista“ ist darauf zurückzuführen, dass es sich um ein universelles Werk handelt, obwohl es in Afrika liegt und von Ekang-Vorfahren, einem Großvater, Auswanderung die Rede ist… Ahnenwerte und Respekt sind universelle Themen.
Mit "El percusionista" nimmst du Werte, zauberst und machst daraus Kunst. Es ist eine Show, die Sie selbst machen, wie fühlen Sie sich auf der Bühne mit der einzigen Gesellschaft von Musikinstrumenten?
Meine Instrumente sind meine Begleiter und es ist ein Heilritual, mehr als ein Spiel. Ich sehe, dass dieser Respekt, den ich zeige, auch beim Publikum ankommt und im Ritual zwischen dem, was auf der Bühne passiert, und dem, was im Saal passiert, ein geschlossener Kreis entsteht.
Wie ist Ihr kreativer Prozess?
Jeder kreative Prozess ist anders. Im Perkussionisten wollte ich Äquatorialguinea bekannt machen. Mir wurde klar, dass die Leute dieses Land nicht kannten, da es eine Kolonie und Provinz Spaniens war. Viele Leute verstanden nicht, warum ich gut Spanisch sprach.
Gleichzeitig konnte ich den Einwanderungsprozess erklären, obwohl bis heute nicht registriert ist, dass Guineer durch die Wüste einwandern, aber bei den Dreharbeiten zum Film „Dear Bamako“ wusste ich von sehr persönlichen Erfahrungen, die ich wollte Stimme zu geben. Ich fliehe vor der Opferrolle, also wollte ich unsere Tugenden zeigen. Es war eine Gelegenheit, die Energie zu zeigen, die Afrika bewegt -In Gorsys Gesten und Blick sehen wir einen Menschen voller Freundlichkeit, der weiter erklärt- Hier habe ich festgestellt, dass die Leute Meditation, Tai Chi, Yoga machen ... das sind orientalische Disziplinen, weit weg von Europa, aber sie werden zum Wohle der Gesellschaft assimiliert. Ich sehe, dass die Ekang Werte haben, die auch hier jemandem dienen können, um sich als Mensch zu verbessern, genauso wie sie es bei den östlichen Disziplinen tun.
Also fing ich an, "El Percusionista" aus dieser Sicht zu schreiben. Das grundlegende Element des Großvaters, voller Weisheit, war der Motor. Ich werde echte Geschichten erzählen, die ich gerettet habe, um dem Projekt den roten Faden zu geben.
Gorsy, Sie haben als Pädagogin ein Projekt namens „Eduk Art.“ Warum dieses Projekt?
„Eduk Art“ nenne ich „Kunst im Dienste der Bildung“, denn in Afrika ist das einzige Mittel, um die Gesellschaft zu schulen, die Kunst, da sie alles umfasst: Lebensphilosophien, Lehre, Musik, Tanz, Mündlichkeit ... jede künstlerische Manifestation hat diese Verpflichtung der "Eduk Art". Die darstellenden Künste können der Ausbildung dienen und wir öffnen diese Türen für andere Perspektiven auf die Vielfalt Afrikas.
Es ist auch ein weiterer Punkt des Trainings, der Information und der Unterhaltung. Über „El Percusionista“ zu berichten bedeutet zu erzählen, wie die Dinge passieren. Unterhaltung entsteht, wenn wir uns als Teil von einem fühlen. Und den Prozess zu trainieren, der zu den Menschen und zu mir selbst als Mensch geht.
Andererseits ist meine akademische Ausbildung aufgrund meiner persönlichen Geschichte die spanische Kultur, aber ich habe auch die Ahnenkulturen von Äquatorialguinea. Ich wollte, dass die Leute mein Land und die Völker kennen, die es bewohnen: Ekang, Bubi, Ndowé, Bisió, Nguê D'ambo, Criollo… all diese Fragen haben die Ausbildung für die Durchführung des Projekts unerlässlich gemacht.
Für wen ist Eduk Art?
An alle Zuschauer. Es hat abwechslungsreiche Aktivitäten und je nach Alter und was wir ausprobieren möchten, konzentriert es sich.
Ist Training immer mit einer Bühnenshow verbunden?
Die meiste Zeit zum Beispiel: In Kolumbien hatte ich 2016 das Glück, über eine Kulturgesellschaft namens „Gaia Cultura“ an einem Projekt namens „Valiant Travelers“ zu arbeiten, in dem wir uns mit der Prävention von kindlichem Missbrauch beschäftigten. Der größte Teil des Prozesses bestand aus Spielen, Gesprächen, Konferenzen ... um an kreativen Prozessen der Gemeinschaft zu arbeiten.
Der Motor war die künstlerische Show, der spielerische Teil des Feierns, aber durch die anderen Arbeiten bauen wir mit didaktischen Spielen auf. Bei „Valiant Travelers“ gibt es zwei Aspekte der Arbeit: in Schulen mit Minderjährigen und allgemein mit Eltern und Schule, um einen gemeinsamen Diskurs zu schaffen.
Welche Einflüsse haben Sie auf Ihr Leben als Künstler gehabt?
Zurückgekehrt zum Großvater von „El Percusionista“, ist er ein philosophischer Großvater und das war und ist mein Einfluss. Und wenn ich "Großvater" sage, meine ich jeden, der mir etwas beigebracht hat, der mir die Augen für alles geöffnet hat. Der Großvater ist vielleicht sogar jünger als ich und das war er irgendwann eine Referenz für mich.
Wo ich hingegangen bin, habe ich viel mehr bekommen, als ich gegeben habe. Sie waren alle eine tolle Schule für mich. Ich bin die Mischung aus allem, was ich erlebt habe und das mich als Mensch und als Künstler geprägt hat.
Welche Zukunftsprojekte haben Sie?
So wie ich nie daran gedacht habe, „El Percusionista“ zu schreiben, habe ich keine Träume für die Zukunft. Jeden Tag wache ich auf und ich glaube, dass man nur von der Zukunft träumt, wenn man in der Gegenwart lebt. Ein kleiner Schritt, noch ein kleiner Schritt ... Die Dinge sind durch Trägheit gekommen, durch Zufall. Eins führt mich zum anderen und ich hoffe, dass unsere Kultur gesprochen und bekannt wird. Ich freue mich, wenn jemand einen Yembé sieht und mit seinem Namen identifiziert, da es sich um ein Musikinstrument aus Westafrika handelt. Ich möchte, dass unsere Instrumente, Lieder und Philosophie diese internationale Ausstrahlung haben. Dies ist ein Traum, den ich nach und nach baue.
Gorsy, hast du eine Tüte voller Samen, die du auf der ganzen Welt verteilst?
Ja, ich glaube, dass wir alle säen. Ich verteile Samen, aber ich sammle auch von dem, was andere gesät haben, und ich habe eine Tasche oder wie wir sagen eine "Ebará", in der ich die Erinnerungen trage. Lernen Sie zu säen.
Ich sehe, dass Sie ein dankbarer Mensch sind, oder?
Vieles wurde mir geschenkt. Ich hatte das Glück, Leute zu treffen, die meine Hand genommen haben oder die mich geschüttelt und gesagt haben "Was machst du, wach auf ...!" All diesen Menschen verdanke ich das, was ich bin, und mein Vermächtnis besteht darin, etwas zu hinterlassen, das andere mitnehmen können.
Setzen Sie einen Satz für diejenigen, die Sie jetzt lesen:
Ich möchte sagen, was unsere Vorfahren sagen: Wenn Sie schnell gehen wollen, gehen Sie allein, aber wenn Sie weit kommen wollen, gehen Sie zusammen.
Interview von LoriHelp
